À l'école, nous avons tous fait la connaissance de Giordano BrunoBruno, le grand philosophe napolitain, est devenu l'un des symboles par excellence de la liberté de pensée. Né dans la province de Naples, Bruno a été contraint de la quitter et a voyagé à travers l'Europe.

Tentons ici un exercice de style pour retracer les pas de ce penseur éclectique à travers la forme du dialogue qui lui est chère. Imaginons ici un dialogue entre Giordano Bruno et son élève et copiste Hieronymus Besler, personnage important des dernières années de liberté du philosophe napolitain.

Un dialogue imaginaire entre Giordano Bruno et Hieronymus Besler

BESLER : Dites-moi, professeur, comment était l'endroit où vous avez grandi ?

BRUNO : Le plus bel endroit du monde, mon cher Hieronymus, sans aucun doute. J'imagine que beaucoup parlent ainsi de leur lieu de naissance, mais même après tant d'années passées à voyager dans toute l'Europe, je ne peux m'empêcher de penser à ma Nola comme à un paradis de douceur. Je suis née au pied du mont Cicala, qui allait veiller sur moi pendant toute mon enfance. C'était un lieu recouvert d'une riche végétation, d'herbes et d'arbres odorants : laurier et myrte, chêne et châtaignier, lierre et olivier... Je parlais même à la montagne, vous savez ?

BESLER : Pensez-vous que c'est cela qui vous a inspiré pour vos études sur la nature ?

BRUNO : Je vais vous raconter une anecdote. J'avais environ douze ans lorsque j'ai imaginé que je dialoguais avec le mont Cicala. Le mont me disait de regarder vers midi, parce que là je verrais le Vésuve. Je regardai vers cette montagne et la trouvai sombre et morne, mais le mont me réprimanda affectueusement : il me dit que cette montagne était son frère et que je ne devais pas la juger d'après son apparence. Cette montagne lointaine m'aimait aussi, se tenait à mes côtés et veillait sur moi. Rétrospectivement, je peux dire que le mont Cicala avait raison : chaque élément de la création est l'œuvre de Dieu et, en tant que tel, il est riche en beauté.

BESLER : Aviez-vous également raison dans vos autres considérations ? Le Vésuve vous a-t-il alors protégé ?

BRUNO : Le Vésuve m'a accompagné là où le Mont Cicala ne pouvait pas aller. Il m'accompagnera encore pendant de nombreuses années... t'ai-je déjà raconté mon arrivée à Naples ?

BESLER : Non, maître. Si vous le souhaitez, je serais heureux de vous écouter.

BRUNO : Imaginez : je n'étais qu'un jeune garçon de 14 ans qui grandissait à Nola, entouré de la végétation du Monte Cicala. Imaginez ce que cela a été pour moi d'arriver dans la grouillante et majestueuse Naples ! Je marchais dans les rues animées comme dans un rêve, avec toujours en arrière-plan le Vésuve et la mer qui veillaient sur moi. En traversant le centre-ville, j'ai vu des splendeurs que je n'avais jamais osé imaginer jusqu'alors. Je suis entré dans l'église de Santa Chiara, où j'ai visité le tombeau du roi Robert d'Anjou et j'ai été enchanté par les splendides fresques de Giotto. Enfin, je suis arrivé à l'église San Domenico Maggiore. Je la verrai d'innombrables fois au fil des ans, mais elle me semblera toujours aussi majestueuse et excitante que la première fois. Il est difficile de s'habituer à une telle splendeur... À côté de l'église se trouvait la destination finale de mon voyage, le couvent où j'allais passer tant d'années. Ici, j'étudierais dur, d'un garçon effrayé je deviendrais un homme et je ferais des vœux pour me consacrer au service du Seigneur. Saviez-vous que saint Thomas d'Aquin a enseigné dans ce même couvent ? J'ai vu ce qui avait été sa cellule, c'était extraordinaire de penser que je me trouvais dans le même lieu où avait vécu un personnage aussi exceptionnel...

Les lieux de Giordano Bruno entre Nola et Naples

Dans notre dialogue, Giordano Bruno a évoqué les souvenirs de sa jeunesse lorsqu'il a quitté Nola pour le couvent de San Domenico Maggiore à Naples. Apprenons à mieux le connaître.

Giordano Bruno est l'auteur de thèses extrêmement novatrices sur la science, la philosophie et la théologie. Malgré un procès éprouvant de près de huit ans, au cours duquel il a été accusé d'hérésie et de sorcellerie, le grand philosophe a choisi de ne pas se rétracter. Pour cette raison, il fut condamné au bûcher par le tribunal de l'Inquisition et brûlé vif à Campo de' Fiori à Rome le 17 février 1600.

Giordano Bruno est né en 1548 à Noladans la province de Naples. Il reviendra sur cette terre en 1591 à travers un triptyque d'œuvres dans lequel il dédie des pages affectueuses à la ville de Naples. Mont Cicalascène de son enfance. À l'âge de 14 ans, Giordano Bruno s'est installé à Naples, dans cette ville. Couvent de San Domenico Maggiore C'est là qu'il prononcera ses vœux et entrera dans l'ordre des Dominicains. Bruno restera à Naples jusqu'en 1576, date à laquelle ses idées lui valent un procès pour hérésie. Averti à temps par un novice, Giordano Bruno s'enfuit à pied le long de la route de l'église. via Mezzocannone jusqu'à ce qu'il atteigne le port d'embarquement pour Terracina. De cette fuite commencera une longue errance qui conduira Giordano Bruno dans toute l'Europe. C'est au cours de cette vie itinérante et tourmentée qu'il composera ses œuvres, fruit d'une pensée libre et indépendante qui rejette les dogmes traditionnels imposés par l'Église.

Giordano Bruno et la fureur héroïque de la liberté de pensée

Bien qu'il soit entré dans l'histoire en raison des accusations portées contre lui par la Sainte Inquisition, il serait erroné de considérer Bruno comme un anti-catholique : il a voulu jouer le rôle d'un réformateur, libérant l'Église de dogmes dépassés (comme la conception géocentrique de l'univers et l'idée dérivée d'Aristote que l'univers est fini et donc limité) et l'amenant à faire des pas en avant dans la recherche de la connaissance et de la vérité. En effet, elle était convaincue que l'étude et l'expérience directe étaient la plus haute aspiration de l'homme et le seul moyen d'entrer en contact avec Dieu. En effet, sa recherche passe par l'étude continue et approfondie de la nature, une manière de "chercher Dieu dans les choses" d'où jaillit une conception presque panthéiste : si Dieu est infini et inaccessible, la seule façon de l'approcher est d'essayer de comprendre cette nature qu'il a créée et qui constitue l'unique horizon dans lequel chacun de nous peut se mouvoir. D'où le "fureur héroïque"qui donne son titre à l'une des œuvres les plus célèbres du philosophe : une soif de connaissance semblable à une passion amoureuse, capable de pousser l'homme à une recherche continue de la vérité.

Mai des monuments en hommage à Giordano Bruno

Les Mai des monumentsLa 26e édition de la revue culturelle, qui consiste en une riche série d'événements organisés dans le centre historique de Naples, a eu lieu en 2020. La revue est dédiée à la figure de Giordano Bruno.

Compte tenu de la situation extraordinaire que nous avons connue, les plus de 200 événements se sont néanmoins déroulés comme d'habitude dans les lieux emblématiques de la ville, cette fois-ci en direct sur les canaux sociaux de la ville de Naples.