Lorsque nous sommes allés à l'école, nous avons tous appris à connaître Giordano Brunole grand philosophe napolitain qui est devenu l'un des symboles de l'histoire de l'humanité. liberté de pensée par excellence. Bruno est né dans la province de Naples, mais à un moment de sa vie, il a été contraint de la quitter et de voyager à travers l'Europe.

Nous essayons ici de faire un exercice de style pour suivre les traces de ce penseur éclectique, et nous le ferons en utilisant la forme du dialogue qui lui était si chère. Nous imaginons ici un dialogue entre Giordano Bruno et son disciple et copiste Hieronymus Besler, figure importante des dernières années que le philosophe napolitain a passées en tant qu'homme libre.

Un dialogue imaginaire entre Giordano Bruno et Hieronymus Besler

BESLER : Dites-moi, maître, à quoi ressemblait l'endroit où vous avez grandi ?

BRUNO : Le plus bel endroit du monde, mon cher Hieronymus, sans aucun doute. Je suppose que beaucoup de gens parlent ainsi de leur lieu de naissance, mais même après tant d'années passées à voyager dans toute l'Europe, je ne peux m'empêcher de penser à ma Nola comme à un paradis de douceur. Je suis né au pied des Mont Cicalaqui aurait veillé sur moi pendant toute mon enfance. C'était un lieu couvert d'une riche végétation, d'herbes et d'arbres odorants : laurier et myrte, chêne et châtaignier, lierre et olivier... Je parlais même à la montagne, vous savez ?

BESLER : Pensez-vous que cela vous a inspiré pour vos études sur la nature ?

BRUNO : Laissez-moi vous raconter une anecdote. J'avais environ douze ans lorsque j'ai imaginé dialoguer avec le mont Cicala. La montagne m'a dit de regarder vers le sud, parce que j'aurais vu Mont Vésuve Là, j'ai regardé vers cette montagne et je l'ai trouvée très lugubre. J'ai regardé vers cette montagne et je l'ai trouvée très sombre, mais le mont m'a grondé affectueusement : il m'a dit que le mont Vésuve était son frère et que je n'aurais pas dû le juger en fonction de son apparence. Même cette montagne lointaine m'aimait, elle était proche de moi et veillait sur moi. Rétrospectivement, je peux dire que le mont Cicala avait raison : chaque élément de la création est l'œuvre de Dieu et, en tant que tel, il est riche en beauté.

BESLER : Était-ce aussi le cas pour d'autres considérations ? Le mont Vésuve vous a-t-il protégé ?

BRUNO : Le Vésuve m'a accompagné jusqu'à l'endroit où le Mont Cicala ne pouvait pas arriver. Il serait resté avec moi pendant de nombreuses années encore... t'ai-je déjà raconté mon arrivée à Naples ?

BESLER : Non, maître. Si vous voulez me le dire, j'aimerais vous écouter.

BRUNO : Imaginez : je n'étais qu'un garçon de 14 ans qui a grandi à Nola, entouré de la végétation du Mont Cicala. Imaginez ce que cela a été pour moi d'arriver à Naples, dans la Naples vibrante et majestueuse ! J'ai parcouru ces rues pleines de vie comme dans un rêve, avec toujours en arrière-plan le Vésuve et la mer pour me surveiller. En traversant le centre de la ville, j'ai vu des splendeurs que je n'avais jamais osé imaginer jusqu'alors. Je suis entré dans le Église de Santa ChiaraJ'ai visité le tombeau du roi Robert d'Anjou et j'ai été enchanté par les splendides fresques de Giotto. Enfin, je suis arrivé à la Église de San Domenico Maggiore. Je l'aurais vu un nombre incalculable de fois au fil des ans, mais il m'aurait toujours semblé aussi majestueux et excitant que la première fois. Il est difficile de s'habituer à une telle splendeur... À côté de l'église se trouvait la destination finale de mon voyage, le couvent où j'aurais passé de nombreuses années. Ici, j'aurais étudié dur, le garçon effrayé que j'étais serait devenu un homme et aurait prononcé des vœux pour se consacrer au service du Seigneur. Saviez-vous que c'est dans ce même couvent que saint Thomas d'Aquin a enseigné ? J'ai vu ce qui avait été sa cellule, c'était extraordinaire de penser que je me trouvais dans les mêmes lieux où avait vécu un personnage aussi exceptionnel...

Sur les traces de Giordano Bruno entre Nola et Naples

Au cours de notre dialogue, Giordano Bruno a évoqué les souvenirs liés au moment où, très jeune, il a quitté Nola pour se rendre à l'étranger. Couvent de San Domenico Maggiore à Naples. Faisons plus ample connaissance.

Giordano Bruno est l'auteur de thèses extrêmement novatrices sur la science, la philosophie et la théologie ; des thèses que, malgré un procès épuisant qui a duré près de 8 ans et qui l'a vu accusé d'hérésie et de sorcellerie, le grand philosophe a choisi de ne pas rétracter. C'est pourquoi il fut condamné au bûcher par l'Inquisition et brûlé vif sur la place du Campo de' Fiori à Rome le 17 février 1600.

Giordano Bruno est né en 1548 à Nola, dans la province de Naples. En 1591, il évoque cette terre à travers un triptyque d'œuvres dans lequel il consacre des pages affectueuses au mont Cicala, le décor de son enfance. Dès l'âge de 14 ans, Giordano Bruno s'installe au couvent de San Domenico Maggiore à Naples, qui sera le cadre de toutes ses années de formation ; c'est là qu'il prononcera plus tard les vœux d'entrée dans l'ordre des Dominicains. Bruno reste à Naples jusqu'en 1576, année où ses idées lui valent d'être jugé pour hérésie. Alerté à temps par un novice, Giordano Bruno s'enfuit à pied le long de la Via Mezzocannone jusqu'à ce qu'il atteigne le port pour s'embarquer pour Terracina. Cette évasion sera le début d'un long pèlerinage qui conduira Giordano Bruno à travers toute l'Europe. C'est au cours de cette vie itinérante et tourmentée qu'il composera ses œuvres, fruit d'une pensée libre et indépendante qui rejette les dogmes traditionnels imposés par l'Église.

Giordano Bruno et les frénésies héroïques de la liberté de pensée

Bien qu'il soit entré dans l'histoire pour les accusations portées par la Sainte Inquisition, il serait erroné de considérer Bruno comme un anti-catholique : il voulait plutôt jouer un rôle de réformateur, en libérant l'Église de dogmes désormais dépassés (comme par exemple la conception géocentrique de l'univers et l'idée aristotélicienne que l'univers est fini et donc limité) et en l'amenant à faire des pas en avant dans la recherche de la connaissance et de la vérité. Il croyait en effet que l'étude et l'expérience directe étaient la plus haute aspiration de l'homme, ainsi que le seul moyen d'entrer en contact avec Dieu. Sa recherche passe par l'étude continue et approfondie de la nature, une façon de "chercher Dieu dans les choses" d'où découle une conception presque panthéiste : si Dieu est infini et inaccessible, la seule façon de s'approcher de lui est d'essayer de comprendre cette nature qu'il a créée et qui est le seul espace à l'intérieur duquel tout homme peut se mouvoir. D'où le "frénésies héroïques"qui donne son titre à l'une des œuvres les plus célèbres du philosophe : une soif de connaissance semblable à une passion amoureuse, capable de pousser les hommes vers une recherche continue de la vérité.

L'hommage du Mai des Monuments à Giordano Bruno

Le Mai des Monuments, une revue culturelle composée d'une riche série d'événements qui se déroulent dans le centre historique de Naples, atteindra sa vingt-sixième édition en 2020. Cette année, le festival est consacré à Giordano Bruno.

Compte tenu de la situation extraordinaire que nous connaissons, ces événements ne peuvent naturellement pas être ouverts au public. Toutefois, les plus de 200 événements se dérouleront, comme le veut la tradition, dans les lieux symboliques de la ville et il sera possible de les suivre en direct sur les canaux sociaux de la municipalité de Naples.